56个民族，第27个民族是啥族,今年的盐源火把节是几号

1. 56个民族，第27个民族是啥族
2. 今年的盐源火把节是几号
3. 求教西南民族大学怎么样
4. 纳西族文案
5. 走婚是一夫一妻吗

56个民族，第27个民族是啥族

56个民族，第27个民族应该是彝族。

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。人口大约600多万人。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部 ，形成大分散，小聚居的特点。

彝族的传统节日有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。

泼水接亲，彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚小伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受害之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务。

拉祜族，是中国最古老的民族之一，民族语言为拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，它是与彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语并列的一种独立语言，分为拉祜西、拉祜纳两种方言。拉祜语中有关动物的词汇与傈僳语、彝语全同或基本相同，说明拉祜、傈僳、彝等族人民在历史上有着悠久密切的联系。由于和汉族、傣族接触比较多，所以一般群众多能兼说汉语和傣语。

拉祜族分布在中国、缅甸、泰国、越南、老挝等国家，中国境内的拉祜族在31个省、自治区、直辖市中均有分布，分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县，其中澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，近50％的拉祜族总人口都居住在该县内；其余分布在澜沧江以东的景东、镇沅、景谷、思茅、普洱、元江、墨江、江城等县，以及西双版纳傣族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地，同汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族交错聚居或杂居。拉祜族人口在云南省以外的地区数量都不太多，人口在1000人以上的只有山东和河南两省。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。

根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内拉祜族总人口数为485966人。

第二十七个民族是土族。

我国的民族识别工作可划分为三个阶段。

　　一、第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年。

　　经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山；

　　水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。

　　二、第二阶段：从1954年至1964年全国第二次人口普查。

　　在第一阶段取得的经验和成果的基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段，对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族。

　　即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙、京、毛难(后改名为毛南)、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到53个少数民族中。

　　三、第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。

　　在这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，使我国民族大家庭的成员增加到56个。

第27个民族是景颇族。

1蒙古族，2回族，3藏族，4维吾尔族，5苗族，6彝族，7壮族，8布依族，9朝鲜族，10满族，11侗族，12瑶族，13白族，14土家族，15哈尼族，16哈萨克族，17傣族，18黎族，19傈僳族，20佤族，21畲族，22高山族，23拉祜族，24水族，25东乡族，26纳西族，27景颇族，28柯尔克孜族，29土族，30达斡尔族，31仫佬族，32羌族，33布朗族，34撒拉族，35毛南族，36仡佬族，37锡伯族……

答：纳西族。

纳西族326295人。纳西族是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。[1]纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。

今年的盐源火把节是几号

8月10号

2023年8月10日晚，2023年第八届凉山彝族火把节火把狂欢夜活动开启，又能体验那无边无际的快乐了！

拥有千年历史的彝族传统火把节被誉为“东方狂欢节”，熊熊燃烧的火把点燃激情，照亮西昌的夜空，成就万人狂欢的不眠夜。今年西昌火把狂欢夜当晚，主会场和分会场将让市民和游客在不同的地点体验不一样的惊喜。

8月10日

又是一个被火点燃的七月，又是一个彝家欢庆的七月！随着农历6月24日彝家火把节正日子的临近，近段时间来，凉山各地一年一度的火把节模式正式开始，在篝火晚会、歌舞表演、运动竞赛等形式多样节日主题活动中，彝家儿女聚集一堂，祈福纳祥，欢歌盛世，祝愿祖国繁荣昌盛！

是8月10日。

火把节是农历六月二十四日。火把节是各个少数民族的传统节日，包括:黎族、阿依族、白族等。火把节延续至今，代表了各个少数民族的民俗象征。火把节的主要活动有摔跤、斗鸡、赛马等，围着火堆，人们载歌载舞。火把节的由来是游牧族转变为农耕时期时为了庆祝而形成的节日。火把节的文化底蕴已经和其他节日一样，汉族虽然不过火把节，但是对于少数民族火把节是盛大的节日，人们穿新衣人人举着火把。火把节的意义在于将每个人的心扉打开，建立友好的关系。

求教西南民族大学怎么样

从院校级别来看，西南民族大学是一所比较好的名牌大学。

多民族学校，师资力量优秀，学风自由，文化氛围好，教育设施完善。奖学金机制完善，有各类学校或社会助学金。

学校的各种配套设施都很完善，学校热门的专业比较多，民族学类就是其中之一，比较好就业。

纳西族文案

纳西族，中国少数民族之一，拥有着丰富的文化和传统。他们主要聚居在云南省丽江市，以及四川省的攀枝花市和盐源县。纳西族有着自己的语言和文字，其中东巴文字被誉为“世界上唯一仍在使用的象形文字”。纳西族的传统艺术、民俗和节日也独具特色，如“东巴文化”、“三朵节”等。

走婚是一夫一妻吗

走婚(少数民族的传统婚姻习俗)

俄亚纳西族地区已经处于一夫一妻制阶段，但还保留有走婚习俗。

进入丽江的纳西族支系，很早就进入了一夫一妻制，明代，已接受汉俗，用儒家仪礼来规范行为。而在永宁、盐源一带，则以本民族传统习俗为主，从群婚缓慢地走向对偶婚。

清代以来，走婚制开始走向一夫一妻制，直到民国后期，但是一夫一妻制家庭所占的比例不高。

1. 不是一夫一妻。
2. 走婚是指一种特殊的婚姻形式，其中一个男性可以与多个女性结婚并生育子女，而这些女性之间并没有婚姻关系。
这种婚姻形式在一些少数民族地区较为普遍，但在现代社会中已经被法律所禁止。
3. 走婚的存在反映了不同文化背景和社会制度下对婚姻的不同理解和定义。
在现代社会中，一夫一妻制是普遍的婚姻形式，被视为法律和道德所认可的合法婚姻。

走婚是一夫一妻的。现在走婚现象在我国非常少见，只存在少数的几个少数民族。但是他们在走婚期间只允许与其中一个人进行交往，除非与这个人彻底分手之后，才允许与另外一个人进行走婚，所以说是一夫一妻。

不是。在中国,一夫多妻是非法的。自1950年代以来,中国国家实行一夫一妻制度。因此,一夫多妻的婚姻关系在法律上是无效的。此外,一夫多妻的生活方式也已经被大多数人所不认同,现代社会已经不再接受这种方式。

不论是婚姻还是同居,男女之间应该是平等、自由、互相尊重的关系。

不是。
一个女人可以跟好几家吧。走婚指的是一种我国云南和四川一带特有的结婚制度，生活在那里的摩梭族人会采取这种结婚制度，即一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方不用缔结婚约，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍然在各自家中生活与劳动。

在这种关系中由女方占据主动地位，如果女方不愿意继续，那么走婚关系就结束了。