寺庙申请执照需要什么手续,修行的意思是什么

1. 寺庙申请执照需要什么手续
2. 修行的意思是什么
3. 阿訇证丢了哪里补办
4. 海南南山寺官网
5. 在家居士如何受菩萨戒?受菩萨戒需要什么条件

寺庙申请执照需要什么手续

寺庙需要的证件和手续：

（一）要有原寺庙旧址，现在政府不新批新建寺庙。当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要。

（二）要有大和尚支持，常驻大和尚可以解决好多事情。有拟住持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员。

（三）要有建设以及运营的资金支持。

（四）要找专业的寺庙设计古建公司设计合理的寺庙平面布局图和寺庙整体效果图。布局合理，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。

（五）找宗教局，佛教协会办理宗教场所审批手续。

（六）找规划局，建设局拿寺庙图纸，寺庙效果图批城建规划审批手续、寺庙施工许可证，寺庙规划许可证。

（七）找政府，国土资源局批土地审批手续，解决寺庙土地产权问题

寺庙营业执照办理的规定如下：

1、第一步：申请人持相关材料向市政务服务中心工商局窗口提出申请，经受理审查员初审通过，开具《受理通知书》或者《申请材料接收单》，不符合受理条件的，在当场或者5个工作日内一次性告知申请人应当补正的全部材料，出具告知单；

2、第二步：对申请人申请材料齐全的、符合法定形式的，当场作出是否准予登记的决定并出具《登记决定通知书》；

3、申请人凭《登记决定通知书》到登记窗口领取营业执照。

修行的意思是什么

一指修养德行；

二指美好的品行；

三指操行；

四指遵行；

五指出家学佛或学道；

六指行善积德。 修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。 儒家功法以心性修养为主要对象，其全体大用，均以心性为本。下手在此，了手补在此。佛家以“明心见性”为工夫，为头脑，道家以“炼心炼性 ”为工夫，为头脑，儒家以“存心养性”为工夫，为头脑。 《大学》提“正心诚意”，《中庸》提“率性尽性”，孟子除提 “存心养性”外，又提“尽心”。然此数者，以单提“存心养性”四字较为浅明，最切易入。

阿訇证丢了哪里补办

①申报单位所在地未设县级佛教协会的,直接上报设区市佛教协会,由设区市佛教协会负责核对材料原件、复印件真实无误后代为上报申报单位所在县(市、区)民族与宗教事务局审核;②县(市、区)佛教协会核对材料原件、复印件真实无误后须在复印件上标注“原件与复印件一致”，并由经办人签字确认。

海南南山寺官网

暂时没有官网。

南山寺位於海南省三亚市以西４０公里南山文化区内的“佛教文化公园”中。

据史志所载，、三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，故琼州历来即有观音出巡南海之说。

南山侧望之东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土老祖宗遗迹，唐天宝年间，律宗祖师鉴真曾五次东渡日本受阻，登陆南山弘法，得观音菩萨护持，第六次东渡成功。

其后，日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就。

《崖州志》载：“光绪六年（１８８１年），三亚鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈产愈甚，至今愈茂。”由此可见南山与佛门之殊胜因缘。

海南南山寺的官方网站是http://www.nanshansi.org.cn/。您可以在该网站上了解南山寺的历史、文化、佛教活动等信息。同时，网站也提供了参观预约、游览指南等实用信息，方便您计划和安排行程。

在家居士如何受菩萨戒?受菩萨戒需要什么条件

先发菩提心，这个没有其他都是不成立的。因为菩提心是核心，没有菩提心，你受菩萨戒是不合法的，也就跟你没有正式上过大学，买个毕业证而已，明白吗？

而菩提心，是有次第学习的，三主要道，你要按道次第去学习。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

评论补次第图给你。

不请自来。

我个人认为受菩萨戒不如行菩萨行。你首先要扪心自问为什么要学习佛法？为什么要受菩萨戒？受菩萨戒的目的是什么？我认识的一些居士很多人都有这样一些困惑。还有一些只是肓目跟风，看别的居士受戒了而自己没有受戒就感觉低人一等，或者说看别人受戒而自己感觉也很努力的为什么没有能受戒呢？是不是思想上落后了。

其实现在是人心太浮躁了，佛教讲的是无我的精神境界。佛说，放下执著，就成为阿罗汉；放下分别，成为菩萨；放下妄念，成为佛。在佛家看来，只有破除我、法二执，并从闻、思、修三个方面做好修行的功夫，才能解除一切烦恼和恶行的根源。受不受戒和放下我执破除妄念没有关系。《金刚经》说相由心生，诸法皆空。修行佛法的人当下应该先修行自己的内心，心向佛靠拢，先修善念多行善事再去想着怎样学佛吧！

在家居士受菩萨戒，谈何容易！你守

不住戒律，犯了戒，还不如不受。有

一次我去超市购物，有个老太太见有

戴了佛珠，知道我是学佛的，她说她

学佛也有一段时间了，还受了菩萨戒，

我听她这一说，便对她肃然起敬。我

问她吃斋吗，她说不吃，边回答我，

还边试吃超市的花生，又试吃红枣，

还要我试，说味道可以。我没试。

她这些举动告诉我一一她处处在破戒！

她根本不知道破戒是要担因果。

所以有些长老不轻易给弟子受菩萨戒，

一旦破了戒，不但破戒者要担因果，就

是那个为他受戒的师父也脱不了干系！

仁清法师：在受菩萨戒之前，能不能先看、先学呢?

　　《地论》说：“又诸菩萨欲授菩萨菩萨戒时。”“先应为说菩萨法藏摩怛履迦菩萨学处及犯处相”菩萨学处：就是菩萨戒相。“乃至菩萨犯处相”哪些应持，哪些是犯，“令其听受”。“以慧观察自所意乐”让他学完了以后，用慧去观察，看是不是生起好乐心。“堪能思择受菩萨戒。”看看可不可以受菩萨戒，愿意受戒的，就受，不愿意受的可以不受。

　　由此可知，菩萨戒需要先学，先知，无论受不受戒，都应学习。