一个国家的尊严如何体现-北方民族大学毕业证封面图片

1. 一个国家的尊严如何体现

一个国家的尊严如何体现

一个国家的尊严体现在能抵御外来侵略和干涉，保持领土完整，社会安定，民族团结，经济发达，能满足国民的需求，不仰人鼻息，有独立的外交，强大的军队，有廉洁、高效的政府。人民充分享受着民主、自由。国家富强，人民安居乐业，享受幸福的生活。科技先进，引领世界，国民经济能持续稳定发展。对国际事务有话语权，能维护自已的权益。

一个国家的尊严，不是说你多么强大，多么富有，科技多么发迖，人民多么幸福。事实胜于雄辩，人民的眼睛是雪亮的，民从是否安居乐业，毛主席说过，沒有调杳，就没有发言权。调杳硑究，不要走马观花，要下马观花。国富民强，敢亮剑，人若犯我，我必犯人。才能有真正的尊严和具有影响力的强国。

一个国家要想赢得尊严，必须自己富强，民主，实力强大，对外能不战而屈人之兵，国家内部要团结一致。在自己力所能及的情况下，帮助弱小的国家，有灾难的国家，多体现人道主义。

跟具体个体个人一样，没有丝毫不同。

最尊严的时刻是赞的少一点，贬及挑毛病的多些，此实为已引众人注目的体现。

最悲的是众人广场上跳舞演唱，人众没看见，该咋的咋的，就如不存在。

最烈的是他来打你，因你比他好的不是半点一点，而是太多，使他失色，才在你没直接惹过他，他来打你的，比他差很多的，他看都不看，全当不存在的。

所以有人公开欺负你找你事侵打你，必你烦着他让他忍无可忍了。这是尊严已在的体现。

因而众多人条件下，你如不存在，那必无尊严了。

现在都说美国人，几乎无人说爱基斯摩人，尊严不可辨了。

若你发怒欲打死的那个人，必比远在天边看不见不知的那个人重要。

这是古中国人阴阳说，认识事物的方法。

如，上山防虎豹狼熊蛇，渴望遇到鸟兔等可抓动物；下海怕碰鲨鱼，见贝类鱼喜得不得了。上山下海啥都不见，丧气的不得了，浑身没劲。

自有尊严遭被欺，弄不过人家，受辱了，仅是自维护自尊严能力太差，与其它无关。

因此有格言，走自己的路，让他人说你这也不行.那也不行去吧。

但原则是自不主动做妨碍他人之事，这正是古中国人强调“妨”的原因。

从而不妨人条件下，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

世语说成，不惹事，不怕事。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

一个国家的尊严体现在国家主权和领土的完整上面，如果一个国家的主权和领土被他国肆意侵犯，那么这个国家就已经彻底沦为他国玩弄与践踏的对象，不仅没有尊严可谈，甚至还会有亡国灭种之危！

国家主权和领土的完整是需要强大的国防力量和稳定团结的民心来维护的。回顾历史，我们不难发现，王朝的兴衰更替是亘古不变的真理，而很多次的王朝更替都会伴随着国家尊严的被践踏，江山社稷不保，宗庙不保，百姓的性命亦不保！

西晋末期，朝廷内忧外患，北方少数民族陆续南下，西晋两位皇帝先后被俘被杀，西晋灭亡，成千上万的百姓亦惨遭屠戮；北宋末期，金人南下，徽钦二帝，三千多皇室宗族，文武大臣以及几万百姓被俘北上，徽钦二帝先后客死异乡，女眷亦惨遭凌辱；清朝中晚期武力不济，民心不稳，西方列强用坚船利炮强行打开清朝大门，逼迫清政府签订一系列不平等条约，赔款割地，霸占清朝铁路与关税，最大程度的攫取在华利益，国将不国，家亦难以为家！

国家分崩离析，官场贪腐横行，官员欺软怕硬，百姓冷漠而被动的接受着来自各方面的欺压，卑微的苟延残喘的活着，这就是一个国家的主权被践踏，尊严被践踏时候的最直接的体现！

与晚清形成鲜明对比的则是我们的东邻日本，这个岛国在第二次鸦片战争之前还是一个积弱的国家，那时候由于德川幕府的腐败执政，日本也被西方列强强行打开大门，签订了不平等条约，但日本人知耻而后勇，在即位的明治天皇的带领下，效仿西方国家进行明治维新，最终只用了短短三十年的时间就大败清朝，跻身世界强国之列，之后更是成为入侵清朝的八国之一，为国家的长足发展积蓄了更多的力量。

日本的近代史就是一个国家的尊严被践踏后的自我救赎，日本做到了，而我们也做到了。

百年的屈辱汇聚了多少代人的心酸，新中国成立后，我们卧薪尝胆而后奋起直追，到现在我们终于昂首挺胸，重新屹立于世界之林。

国家强盛崛起，整个民族都充满了自信，面对外来的质疑与抹黑，我们敢于义正严辞的反驳，这就是大国风范，这就是维护一个国家尊严的最好的体现！

如今，国家的希望之火正熊熊燃烧，我们要不忘初心，牢记使命，为国家民族的长足发展而奋斗终生。