有哪一篇诗词或文章让你至今都能够出口成诵

诚谢邀答!

🎆“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。”我能出口成诵的一首诗当属李白的《将进酒》。

在这样一个大雨滂沱的夜晚,再读李白的《将进酒》,别样的豪情由衷而生,1400多年已经过去了,我却分明听见,李白正举起那斟满豪放与浪漫的酒杯,向着那遥远的过去和不远的未来,发出疑问,人应该如何在这个世界上走过?

🎆原诗如下:

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复还。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,经须沽酒对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

🎆当时间的尘埃早已将那无数帝王将相的名字,遗忘在奔涌的历史长河中,那个一生布衣的李白,那个“安能摧眉折腰侍权贵。”的李白,却如耀眼的星,挂在历史的天空。一个活在人心中的诗人,就这样在大地上不朽了。

《共享(散文诗)》

注: 随着共享经济出现与发展,有人问我什么是共享?

共享,是一种思想,建立在集体主义基础上。将曾经的团队精神,转化为全社会的共享。

蜜蜂,长着美丽的翅膀。整日穿梭于花丛中飞翔,当它们带花蜜回来,全箱的蜜蜂一起共享。

共享,是一种精神,充满着自信和信仰。它要人们按需使用,闪烁一种崭新的光芒。

群狼,从来都是群落而居,捕猎需要共同冲上。一旦捕到了猎物,也是团体共同分享。

共享,是一种新生活,信任和互助是其中的力量。当社会充满信任互助,失去的只是绝对自私的迷茫。

伞与单车,是此次共享的试尝。试尝中难免会有不足与困惑,但毕竟是创新的榜样。

中国已站在崭新的世纪之中,周围世界还有许多旧的朽腐思想。种种腐败就是具体表现,以共享战胜它们,演义我们应有的雄壮~~~呵, 《国际歌又一次奏响!

是毛泽东同志,也就是我们敬爱的毛主席在1956年6月写的《水调歌头•游泳》,我是正背如流,出口成诵。

才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,

今日得宽余,子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

上阕写的是游泳

“才饮长沙水,又食武昌鱼。”

关于“长沙水”,毛主席做过一个自注,他说:民谣“常德德山山有德,长沙沙水水无沙”,所谓的长沙水在长沙城东有一个白沙井。

对“武昌鱼”,毛主席也做过一个自注:武昌鱼不是今天的武昌,大约在现在的武昌到大冶之间那个地方叫鄂城,它有一种叫鳊鱼现在叫鄂城魴。

毛主席这两句,引用了一个童谣。根据《三国志•吴书•陆凯传》里边记载:吴主孙皓想把首都从南京,也就是今天的南京原来叫建业,迁到武昌就是今天的鄂城,当时陆凯不同意,他就给孙皓上书说,有童谣说“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居”。

用这个来反对孙皓迁都。

毛主席非常巧妙地把这两首非常古老的童谣化用了一下,然后用“长沙水”和“武昌鱼”来说了这两个城市现实风物的特点,也说明了自己的行程。

“万里长江横渡”,说明毛主席的游泳技术非常得高,高到什么程度?

6月1日下午两点,毛主席从蛇山脚下开始下水,在水里,他有时候上半身露出水面,两个脚还互相搓;有时候一个猛子扎进去,然后平躺在水面上,右腿搭在左腿上,就好像是坐着一个板凳还翘着二郎腿。更奇的是他还可以在水里边吸烟,悠闲地吸着烟,眼睛望着艳阳天。

大家说主席的游泳技术高不高?

这一次主席一下子游了两个小时,到了武昌才上船休息。

6月3日毛主席又去下水游泳,这次他被两岸的群众给发现了。群众开始高呼“毛主席万岁”,毛主席在水中也频频地向群众们致意,而且还高喊:“人民万岁” “

“极目楚天舒”,毛主席曾经给黄炎培写信:游长江两小时漂三十里可见水流之急,都是仰游、侧游故用“极目楚天舒”为宜。武昌一带在古代属于楚国。

“不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。”

毛主席在游泳的时候,水温只有20左右度,可以说是寒气袭人,而且长江的水,那也是波涛汹涌,波浪滚滚。在这种情况下主席居然下水,而且游的还非常自在,就好像在闲静的庭院里边散步一样,说明了毛主席的无畏和从容。

“子在川上曰:逝者如斯夫!”

这句话暗示我们时不我待,要抓紧时间,不断进取。

下阕写的是建设。

“风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。”

“一桥”,这个桥指的是武汉长江大桥,它从汉阳的龟山脚下开始到武昌的蛇山脚下为止,包括引桥长1670米,高80米。从1955年动工到1957年10月15日号顺利通车。它是长江上第一座公路铁路两用桥,气势非常雄伟。

“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。”

我们还要在长江的西边修筑一道拦河大坝,把巫山的云雨给它截断了,在大坝上出现一个水平如镜的湖泊,实际上这个设想就是我们今天的三峡水利枢纽工程,毛主席的想象已经变成了现实。

“神女应无恙,当惊世界殊。”

意思是说神女还好好的,当她看到有了这么大的变化,一定会惊叹,惊叹今天和以前大大的不同。

全词情趣浓郁、用词瑰丽,引用古语、古典贴切浑成,对人生的进取精神和对美好未来的展望激人上进。

最后讲一个英国的蒙哥马利元帅用一盒三五牌香烟换了毛主席《水调歌头•游泳》这首词手迹的这样的故事。

1958年,英国的陆军元帅蒙哥马利71岁退出现役,1960年第一次访问中国,受到了毛主席的接见。

1961年9月5日到9月26日,蒙哥马利第二次访问中国。

9月23日晚上六点半,毛主席陪蒙哥马利一起吃了晚饭,晚饭之后两个人又开始谈,谈到九点半,这个时候蒙哥马利突然掏出一盒烟来,是三五牌的,就送给了毛主席。毛主席非常高兴,就让手下人又给他回了一些中国的茶叶。

9月25日的晚上,蒙哥马利所住的宾馆的工作人员开始忙碌,因为蒙哥马利在第二天要回国。这个时候毛主席来了,来了之后给蒙哥马利说:我来给你送行来了。说着从兜里掏出来一个折叠的宣纸说,这是我前几年前写的一首词,已经发表过了,送给你做一个纪念。

把蒙哥马利高兴得握着主席的手久久不放,连声说着:谢谢!谢谢!

陪同蒙哥马利的中国人员告诉蒙哥马利,说这是主席游完长江之后写的一首词叫《水调歌头•游泳》,这首词的手迹,可以说是无价之宝。

毛主席亲笔写自己的词给外国客人,是极其罕见的。

主席手书的这首《水调歌头•游泳》,是英国目前为止唯一的一件毛主席的手书。

这么美的词和这么美的故事,正背如流,出口成诵是再正常不过的事情了。

谢邀

【观点】

让我印象最深的一篇诗词是苏轼的《念奴娇赤壁怀古》

【分析】

让我对这篇词,印象最深的原因有两个,一个原因是这篇词整篇充满了豪情万丈大气磅礴,既有历史的沧桑感,又有词人的宽广胸怀和建功立业的壮志,让人读过之后热血沸腾,充满了对人生的思考和对历史的敬重,同时又能感受到词人泰然处之,安之若素的心境。另一个原因是,当时的我正在观看苏轼的曲目,结合词人坎坷跌宕的人生来理解这篇词,既生动又可感,以至于过了很多年,我一直能背诵这篇词,每个阶段都有不同的理解,每个阶段的理解都能够给我带来新的感悟和启发。

【兵传媒想说】

我觉得这是词人苏轼丰富的内心世界的一个展现,之所以能够传颂千古,就是因为其中充满的人文情怀和旺盛的生命力,以及充满的哲思、至真至深的感悟。

好的,我推荐王维的《少年行》(其二)。

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

注释:

1.少年行:乐府诗题。

2.出身:离家求取功名;仕汉:做汉朝的官吏,这里借汉指唐;羽林郎:汉代皇家卫队官名。

3.骠骑:古代将军的名号,这里指曾任骠骑将军的汉代大将霍去病;渔阳:郡名,管辖范围为今天津市蓟县一带,汉军经常与匈奴在此交战。

导读:

此诗是王维《少年行》四首中的第二首,写一位供职汉代皇室卫队的青年军人,随军出征的经历和感受。

诗作前两句,作者以主人公的口吻,不无自豪地叙述了自己随大将霍去病征战边塞、抵御外敌之事:他原本生活在京城,在国家需要的时候,不恋京城繁华,不畏苦寒凶险,毅然奔赴边塞,希望实现驰骋疆场,杀敌建功的理想;后两句元气充沛,慷慨激昂,一“苦”一“香”,形成强烈的反差,折射出一个深刻的道理:只有不畏生死考验,甘愿为国献身,才能英名百世,侠骨流芳。

感言:报国不借身,是军人永远的价值追求;征途不畏险,是军人鲜明的意志品格。

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