谢家字辈顺序(王成大专毕业证图片高清)

1. 谢家字辈顺序
2. 红楼梦十大恐怖细节解读

谢家字辈顺序

四川攀枝花西区谢氏家族，居住四川省成都市、重庆市、攀枝花市（格里坪马上街）、云南省华坪县（天星）、丽江、永胜县（仁里谢家坪）、大理市、宾川县等地的谢姓（同字辈）人士。

清乾隆时期，由湖广永州府零陵县崇彭乡鹅儿掌大丘，经湖北麻城县中转迁移到四川（俗称湖广填四川）。朝字辈四大房人，以耕读为业。后由正、永二代祖先迁移重庆理明府江北厅合川滩子坎定居。后又迁移成都保宁府北门外世传里插占为业，在此失产后又回合川再置业定居。道光六年（1826年），永梅公之长子文礼、三子文成二人，经商到云南永北府（今永胜县）直隶厅所属旧衙坪（今华坪县），经政厅马上湾子白土坎，再又定居于现在的格里坪村。

字辈：应元朝正永 文华世泽长 仁贤方佑启 孝义定昌光 祖德培高厚 宗功卫国良。现在世最大的是长字辈，已有启字辈子

宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中；二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆，用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。

祭祀时，子孙也按这种规定排列行礼，即左为昭，右为穆，父曰昭，子曰穆，余类推。后来，“昭穆”泛指家族的辈分。

浙江省谢氏字辈

1、余姚市泗门镇谢氏大房\二房\三房的排行用字为：

怀公于中用行志，秉亮循常宜守嗣；嘉茂显荣隆本宗，世美允传思

2、温岭市大溪镇桃夏谢氏，祖先为谢安弟弟谢万，现沿用的辈分为： 本(童)廷(畴)初(宗)，振兴必然；邦国之光(雨)，

以承其美；文业懋(恒)昭，家声(傅)继(经)叙(礼)；时逢亨嘉，昌言遂志；贵受朝赐，钦定栾翔。

3、温州市泰顺县万排乡茂峰字辈：

必一德祖文，定永志允应；世大启光日，上中鸣瑞庆；景象开昌运，道学振家声 。

4、遂昌县青石坑谢氏支系,属福建长汀宣河里墩山迁来的，字辈:五世起为：

德王?(昆/日/比?)廷茂，仕能远文，承先志永，绍炳均臣

5、上虞市北门、新宅支系辈行字表：

克家垂典绪，华国起人文；春池荣向阳，玉树步凌云；潮南芳振拔，多土庆金成。

6、天台县、临海市八叠支系。原信公为洛房派祖。

先代母字：

俨诜之甫伯（下字），奕在幼性传原仲伯（上字）；然光志宗茂；国良君天以，以土兆一允文。母字：

孝思台邦，家道克昌；壎（埙）箎叶奏，祖德瑞芳；

表行母字：

于公有若，福禄寿康；哲贤远绍，世古年长。

7、台州章安镇支系，该谱记载：在黄奢、临海、天台一带的谢氏，多与南宋丞相谢深甫有亲缘关系。本支始祖谢遇（居台之临海太平乡），与兄俨（迁临海八叠）同为谢闿之子。辈行字表：

思德茂世，荣昌孝慈；彝良正道，圣知开明。表行（从24世起）：

艺庭槐大启宇，勖孙枝培先绪。

排行（从20世起）：

智仁圣义忠和，孝友婣睦任恤，礼乐射御书数。

8、温州市永嘉县蓬溪支系，其辈行字表为：

讳行：

道伯定本，振生志洪；怡于尚与，立大迁恭；钦思君国，梦蘷孙德。

怀承汝，尚敬恭宽；国叔天匡，华正宗圣；用选纯修，品重学富。道

乃诒嘉猷，惟期嗣续，贤达为寿。 字行：

季子景德，世叔守元；孟仲彦希，士必葆玄；家邦昌善（疑缺20字）。

祖裕迪敦，称先则古；功绩留传，扬芳毓馥；久远延绵。

雁行：

崇宗肇永，敏斌文明；公福衍既，昭穆咸平；诗书礼乐，景复禧殷；森恒伟昌，智仁徽简；谅信忠孝，廉节神睿；位才有能，源同根共；派别枝分，广联雁叙，遐迩皆亲。

浙江苍南：朝国天邦定、理学世公𡖖、炳作上中秀

枣阳谢氏字辈：“立修怀德远伦正泽会长学典定中道运开永克昌”。

随州谢氏字辈：“懋修伦常昭训万纪兰玉长荣贤才济美诗书流传家泽永远”。

武汉谢氏字辈：“贵启东朝，君臣春永；支致仕亭，道德仁文；洪华玉印，正大光明”。

谢家人在历史上以字排辈的情况，最早见于陈郡谢氏的第5代，是由谢安开创的先河。他为长子取名瑶，次子取名琰，共用“玉”字偏旁，实际上就是谢氏字辈的雏形。

此后，第7代晦、昭兄弟共用“日”旁，综、约、纬兄弟共用“纟”旁，惠连、惠宣共用“惠”字，灵佑、灵运共用“灵”字；第8代世基、世平、世休共用“世”字；第10代才卿、几卿共用“卿”字，谖、诵兄弟共用“言”旁；第12代俨、伯共用“人”旁，等等，都是这种情况的演变和发展。

红楼梦十大恐怖细节解读

《红楼梦》元妃省亲就算是恐怖了。元妃晚上七八点离开皇宫，凌晨两点多离开贾府。元春大晚上回娘家，这一点就十分怪异。哪有女儿大晚上回家省亲的，尤其是在古代，日出而作，日落而息，这个时间段是人们睡觉的时间，换句话说，这个时间段是鬼出没的时间，这段描写恐怖度不亚于聊斋。

这一次省亲，更像是元春魂归故里，告诫家人和拜别天伦。



《红楼梦》里的风月，正是清风明月，各代表满清与朱明阵营，分别是贾府里的大房与二房。记住，二爷代表朱明阵营，这个数字是阵营唯一的依据，《红楼梦》里的父子、母女、兄弟、姐妹，都未必是一派，很可能是死敌。

2、时空《红楼梦》里包含了两个时空，贾府包含了《红楼梦》初春崇祯朝末世，以及《红楼梦》三秋满清时期，而南京的甄家，隐射的是与初春崇祯朝末世一脉相承，与三秋满清同时期的南明时期。甄家接驾四次，隐射南明四朝。

3、菱花镜与并蒂莲红楼梦》里的黛玉与香菱，一个是木芙蓉，一个是水芙蓉，原是同一面菱花镜(《风月宝鉴》)，红粉骷髅，绛树两声，太虚幻境不过是即证后的大观园诸艳埋香冢。

《红楼梦》里，甄贾宝玉同名同貌有如双胞胎兄弟，而黛玉香菱更是一脉相承有如姐妹花兄弟蕙，这四人，恰是书中的两朵并蒂莲。

4、金陵十二钗“金簪雪里埋”

《红楼梦》金陵十二钗正册头一页，画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。两株枯木分别是林黛玉与甄应莲，薛宝钗或者说薛家，并不是金簪，而是那堆雪，真正的金簪是香菱。至于“可叹停机德，堪怜咏絮才”这一句，即说黛玉也说香菱，停机德，隐射末世亡国之君崇祯与永历两个堂兄弟。

贾瑞调戏王熙凤不成，被折腾的病入膏肓，命不久矣。跛足道人送来一个镜子——风月宝鉴。正面镜中，王熙凤在其中妩媚娇艳，背面一具骷髅狰狞可怖。贾瑞受不住诱惑，不断照正面进入其中与王熙凤幽会。最终一命呜呼。风月宝鉴照射的是人内心的欲望。他将贾瑞的欲望照出来的同时，也让读者消灭欲望，做个循规蹈矩之人，无视情感，是谓一切欲望都如红粉骷髅。

不过，神鬼并没有人心可怕。贾瑞真正死因并非风月宝鉴，而是王熙凤。正是王熙凤一步步设计将贾瑞陷害，让他陷入绝境，身体被拖垮。否则贾瑞人再不堪，何至于死？与贾瑞同病相怜的是尤二姐。二人一前一后死于王熙凤之死，那种眼看着他们被圈套一步步害死还无能无力，才是最可怕。